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李小龙故居被拆毁，引得无数网友惋惜，拆毁拆毁他有过哪些好作品吗？李小龙故李小龙故
一代功夫巨星李小龙的故居被拆毁实属让人惋惜，李小龙的居被居被名气可以说是红边半边天，如今我们连去他的拆毁拆毁故居纪念他的机会都没有了。
优秀的李小龙故李小龙故影视作品
李小龙原名李振藩早起跟随叶问学习咏春钱，后创立截拳道乃各大武术之和。居被居被他通过电影来传播武术乃动作电影鼻祖。拆毁拆毁代表作有《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》《龙争虎斗》《死亡游戏》等著名影视作品不仅为我国影视界做出杰出贡献还在影视方面开创新的天地。
哲学思想
李小龙的哲学系想有着独特的魅力，他站在前人的肩膀上望得更远，过于突出的影视作品让人们忽略了他的哲学思想，他合并各家思想创立自己的哲学思想从而创立了截拳道。他的思想很简单，便是突破传统与形式把有形化为无形，就像水一样，水是无形的但是你把他倒进杯子里，它就变成杯子的形状，你把他倒进各种各样的容器里他就会根据容器的形态改变自己的形态从而以不变应万变，突破传统与形式提升自我。
优秀的书籍
李小龙本身也写过关于武术的书籍《基本中国拳法》，此书主要介绍一些关于武术的基本招式，摔，拿，擒，打等基本动作书中描写细腻可作为武术学者使用，这是李小龙先生唯一的书籍类武术作品，价值可见一斑，现在已经印刷为多种语言卖向全国各地，不少人喜爱，许多老外也喜欢购买来学习。此外还有一本为《咏春拳》也是描述关于李小龙的武术，相传是李小龙传授由严静海编辑而成于1972年出版。《截拳道之道》此书是由李小龙的妻子琳达女生与吉尔伯特-强生合作编辑而成，此书是根据李小龙平时笔记整理合成也是非常优秀的作品。
佛山名胜古迹
康有为故居
康有为故居在南海丹灶镇银河乡苏村，康有为(1858—1927)原名祖诒，字广厦，号长素又号西樵山人，人称康南海先生。光绪二十一年(1895)乙未科进士，授工部主事，后任总理各国事务衙门章京，实行维新变法，变法失败后，流亡海外，宣传保皇，反对孙中山领导的资产阶级民主革命，辛亥革命胜利后回国，1917年伙同张勋复辟帝制失败，终成为北洋军阀统治时间的政客。1927年3月31日于青岛寓所病逝。康有为著有《新学伪经考》《孔子改制考》《大同书》《中庸注》《康南海先生诗集》等，著述很多，其故乡苏村中的“涎香书屋”“澹如楼”和“七桧园”是康有为幼年生活和读书处。抗日战争时全部拆毁，1983年将故居修复，辟为“康有为史迹陈列室”，1987年建“康有为纪念馆”，南海县博物馆在此举办“康有为史迹陈列展览”。现纪念馆门前旗杆夹是清光绪二十一年(1895)乙未科康有为中进士时建立的。故居为一厅二廊二房布局，硬山顶建筑，面积81平方米。故居具有历史纪念价值，1989年6月公布为广东省重点文物保护单位。1996年公布为全国重点文物保护单位。
东华里
东华里在市区福贤路，原名“杨伍街”，以清初聚居此地的杨族和伍族姓氏命名，其后两族相继衰落，房产逐渐转卖与他姓，清乾隆年间改为今名。至嘉、道年间，迁入骆氏家族，该族的骆秉章当时在朝中为协办大学士、四川总督，曾对该里后半段北侧宅第大加修葺改造，屋宇更为规整美观。清末时，华侨富商招雨田家族又迁入该里，招氏为市郊澜石石头乡人，初经商于佛山，后转香港创“广茂泰”洋行，发家成巨富后，将其东华里中段南侧的宅第进一步改建装修，遂成目前之面貌。东华里全长112米，街首闸门楼尚存道光二十三年(1843)的石刻街额，街道宽阔畅顺，花岗石铺砌的路面洁净平整。街内两旁的宅第俨然清代旧貌，因历来是官家富户所居，故无论建筑形式或装修，均极为讲究，门房高大，石砌台阶，门墙多为水磨青砖结砌；室内的厅堂装饰亦不俗，多有木雕屏风、花架及隔扇等高档设置。街之前段为互相毗连的屋宇，其中尚存“伍氏宗祠”、 “招氏宗祠”、 “招雨田祠”及招氏“敬贤堂”等建筑物；街后段两旁各有小巷四条，巷内为宅第后三进的住宅，排列整齐，格式统一，均锅耳式封火山墙，“三间两廊”式平面布局，室内设置除个别略有改动外基本为旧貌。东华里是佛山保存最完好的典型清代街道，是研究佛山地方吏、建筑史以及居住习俗等问题不可多得的实物资料，1989年定为市级文物保护单位。2001年定为全国重点文物保护单位。
西樵山采石场遗址
西樵山一年四季风光各异：春天，漫山的杜鹃与翠榕苍松交相辉映，散发缕缕芳香；夏天，凉风习习，令人神清气爽；秋天，则是满山尽绿，鸟鸣婉转，那绛红色的丹桂花更是香飘数里；冬天，这儿仍温暖如春、生机盎然，异草依然吐翠、奇花仍旧放蕾。而用丹桂花制成的桂花酒饮后香味无穷，沁人肺腑，对神经衰弱的患者有一定的疗效。 西樵山采石场遗址在西樵镇西樵山。西樵山是一座古老的死火山，由于火山的作用，形成岩石最适于人类打制石器。根据历年来对遗址的考古调查及发掘资料表明，是一处分布面积广、石器丰富、延续年代长的采石场和石器加工场遗址。已发现十多处，主要分布在中部铁泉峰锦岩、南蛇岗东南坡、火石迳、富贤村后坡，镇头及佛子庙等地。该文化遗址出土遗物非常丰富，有加工石器用的工具石砧、石锤、琢锤，石器生产工具有石球砍砸器、刮削器、石斧、石锛、石铲等。多为打制石器，成品比例少，多为残次品。石器类型可分为以双肩石器为特征的打制、磨制石器，另一类以小石核石器，石片石器为特征的细石器，以其独特的风格，构成“西樵山文化”。墓葬多发现于贝丘遗址中，已发掘近100多座，仰身直肢葬，以浅穴墓为主，随葬品不多，有拔牙习俗，这类文化遗存，石器以有肩形为主，陶器以夹砂的圜底釜、圈足罐，陶支脚及泥质的圜底罐，折圈足壶，矮足或高足盘、豆等器形为主，有少量彩陶，几何印纹陶发达，纹样达十多种，刻划符号也较多。
鱿鱼岗遗址
鱿鱼岗遗址在西樵镇百西西岸村东南处鱿鱼岗上，面积约1.4万平方米，1980年全县文物普查时发现，1985年9月，北京大学考古系学生与广东省博物馆考古队，南海县博物馆联合在该遗址进行考古发掘，面积130平方米，文化层堆积厚约1．5米，可分四层，贝壳层一般在第三层，发掘发现了柱洞、灰坑及房屋倒塌遗迹，出土原始墓葬36座，无棺木，成年人占多数，也有少量儿童，成年人均高度：女1．55米，男1．57米，均为仰身直肢葬，头向东110°左右，有拔牙习俗，其中在一探方的墓葬中出现叠压现象，入骨架因受贝壳钙质长年累月浸透，部分已被钙化，出土陶器有夹砂陶、泥质陶的釜、罐、豆、盆等及陶纺轮。陶片纹饰丰富，有曲折纹、云雷纹、席纹、篮纹、绳纹等，石器有双肩石斧、石锛、三棱石镞、石环等，骨器有骨镞，骨针等，还有水陆两栖动物遗骨。该遗址对研究我县原始人类生活习俗有较高的科学研究价值。鉴于该遗址文化层丰富，发掘工作结束后，南海县博物馆建简易房子把整个考古发掘现场保护起来。1989年6月公布为广东省重点文物保护单位。
北涌亭
北涌亭在南海里水镇新联村北涌坊。据传说，建八角亭纯是古代人民“风水”之说所引起，当时里水丰岗乡建了一间“冯法师庙”，庙门对着北涌坊，认为对里水乡的“丁、财、贵”都不利，于是建一亭以克之，由八坊集资建一八角亭以挡煞，每角代表一坊，这才可保无虞，为了获得丰年，乡民乃安奉“禾花娘”神于亭内，每逢农历二月社日，乡民都来祈祷拜祭，希望风调雨顺，国泰民安。今神像已无存。亭始建年代不详，为平面方形、重檐歇山顶，亭内四根木园柱为主体，柱通至顶层，每面的梁架设三个斗拱架托，构成歇山顶，木柱外为四根六面体花岗石檐柱，檐柱矮，内木柱高，檐柱上每面设五个斗拱架，承托瓦檐，瓦檐外伸一米，四檐角往上翘起，亭上层歇山顶四角，下层檐缘四角，故又名八角亭。亭占地面积64平方米，亭中石檐柱上镌刻“大清咸丰岁次丙辰(1856)本坊重建，里市新利店造石”，主梁上刻“大清光绪岁次癸末(1883)拾贰月吉旦重建”，该亭的建筑形式、结构别具一格，是我省现存亭式建筑中少有的。1978年被公布为广东省重点文物保护单位。
石燕岩采石遗址
石燕岩采石遗址在西樵镇西樵山狮脑峰东南面，因洞曾盛产石燕得名“石燕岩”，包括“天窗框”、“石屏风”，“石祠堂”等处，石燕岩质多为红色粗面岩，石料最适合建房子之用，西樵山下有村名“石岗圩”，是当年石匠在此采石到山下圩上作贸易场所而得名，西樵附近一带的建筑、舂臼、石柱、夹柱石，均是此种石料。明以前多为露天开采，明以后发展为洞穴开采以斜井掘进采石，天窗格是此种方法开采，洞内人工采石痕迹明显，洞中有开采石料留下的支撑柱，横如列屏， 把洞截分成内外两进，因长年累月开采及天长日久受侵蚀风化渍水成湖，可泛舟内进，形成洞内“水上汽车”、“水底牌坊”、“石屏风”、“石祠堂”、“天窗框”等景观。
佛山祖庙
在佛山历史上曾集神权族权政权于一体，正如庙门一对联云： “廿七铺奉此为祖，亿万年唯我独尊”，可见其显赫一时的重要地位。其庙貌气魄宏大，殿阁巍峨，雄伟壮丽，楼亭叠翠，通透玲珑，独具岭南传统建筑的神韵。建筑面积3600平方米。主体建筑沿南北纵轴线排列，由南至北依次为万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿和庆真楼，为三进院落四合院式平面布局，紧凑而错落有致，其建筑结构既有民族风格又别具岭南特色，主体建筑的檐柱和地面多用石材，斗拱梁架多式多样，以正殿最为典型，梁架举折平缓，前檐斗拱采用真昂结构，保留着已少见的宋代特点；建于明代的四柱三间三楼式灵应牌坊，是广东现存最雄伟壮观的木石混合结构牌坊，其十二柱构筑形式国内罕见；建于清初的万福台，则是省内仅存的数个古戏台之一。这些具有较高艺术和科学价值的古建筑典型代表，是研究岭南建筑史不可多得的优秀遗例。庙内的各种装饰工艺比比皆是，将建筑物装点得富丽堂皇，令人叹为观止，有屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，别具一格的灰塑，山墙上纤巧细腻的砖雕，各类玲珑剔透的漆金木雕装饰，以及粗犷古拙的石雕等。大多以戏剧剧目、民间故事为题材，运用戏剧舞台的人物造型及其表现形式反映一定的思想内容，有的还带有反帝反封建的色彩。尤以独具特色的陶塑和木雕最突出，故事题材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龙驹”、“荆轲刺秦王”、“夜战马超”等，所刻划形态各异的人物共计不下上千，常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品，无论从设计造型上，艺术性、思想性上，均体现了当地民间工艺的精湛技艺和卓越成就。因而，祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。此外，大殿内还保存着铸于明代的2．5吨重北帝铜像，大型的钟、鼎、镜、磬、八宝及兵器仪杖铜铁铸件，以及大型夹苎漆扑神像二十四尊等珍贵文物，无一不是古代名师呕心沥血的结晶。可见祖庙不啻是一座集佛山古代建筑艺术、雕塑装饰和铸造工艺精萃大成的典型古建筑。建国后该庙除本身的多次修缮、在其外围开辟了环境幽雅的大院、并维修了附近的孔庙作为“又一村”景点外，还通过在大院新建展览馆和大型陶塑“双龙壁”、迁建明代砖雕牌坊和清代石雕牌坊、修复原经堂寺大型铁塔等措施，大力改善和美化配套环境，使古庙平添异彩。加上近年来祖庙一带的新城区已改造为佛山的文化中心区，交通便利，面貌焕然一新， 更为进一步发展祖庙的旅游业开创了新局面。目前该庙是国家级重点文物保护单位，年观众量最高时达二百万人次，是海内外闻名遐迩的游览胜地。
请问我在电视上曾听过，李小龙的香港故居曾被大慈善家余萍年买下，是真的嘛？
对，是余彭年。
2008年5月22日余彭年宣布公开招标出售5幅位於九龙塘的住宅地皮，包括根德道、罗福道、窝打老道各1幅及金巴伦道2幅，合共估值12亿至13亿港元，卖地收入将作包括为四川大地震赈灾等慈善用途。其中金巴伦道41号乃已故武打巨星李小龙故居。
李小龙故居「栖鹤小筑」是余彭年於1974年9月以85万元购入，连同装修成本共100万元，长时间出租作为时钟酒店，即现时的「罗曼酒店」。李小龙故居的出售，引来李小龙迷组织的关注，希望香港政府能尽速收购李小龙故居作博物馆之用。
虽然有准买家出价逾一亿元洽购，余彭年搁置出售李小龙故居，并於7月8日表示愿意捐出地皮兴建「李小龙纪念馆」，但须获政府支持更改现时物业用途，及在地皮上增建一幢20,000多平方呎的新建筑物，作为博物馆及电影馆等之用，并称政府不支持有关建议，考虑收回地皮再出售。
2009年1月6日商务及经济发展局长刘吴惠兰与李小龙九龙塘故居业主余彭年会面，双方达成共识，让故居修复原貌。
双方同意回复故居原貌，建成吸引游客的李小龙纪念馆。余彭年表示，愿意无条件捐出物业，但他希望政府能兴建一个具规模的大型李小龙纪念馆，发展成为有吸引力的旅游景点。他建议设有武术馆、电影馆和图书馆等设施，并希望日後由政府管理。。
2011年6月26日，香港政府公布，由於与余彭年在复修问题上分歧，搁置兴建李小龙纪念馆。
李小龙故居被拆毁，名人故居应该被保护吗？
李小龙会突然发文公布了一条令人心痛的消息：李小龙故居在今天被拆毁，一代巨星故居终成飞灰。也许有不少网友不太明白这个李小龙故居在哪，现在一般所称的“李小龙故居”指的是九龙塘的“栖鹤小筑”别墅，也就是李小龙先生生前最后的寓所。
李小龙在香港的故居主要有三所，而他生前最后居住的别墅就是“栖鹤小筑”，这个名字也是他取得，其实这栋别墅的业主另有其人，当初李小龙只是租了这栋别墅，住了离一年还差9天，李小龙就突然离世。李小龙逝世之后这栋别墅一直都没人敢买，“栖鹤小筑”也因为很长时间都没人居住变得越来越荒芜，但是每年都有世界各地的李小龙的粉丝会来这里缅怀李小龙。
当初一位商人买下了这片地方，改成了酒店，后来又想将这块地皮出售，但是在各界人士的关注之下这个计划最终还是搁置了，曾经还有人提议将这个地方改为李小龙的纪念馆，但是因为在很多方面都有分歧，所以这个计划最终也没能实施。
李小龙会的会长表示在过去的10多年里，李小龙会一直在争取保留李小龙的故居，但是“栖鹤小筑”最终还是被拆掉，他对此感到非常的无奈，这张照片就是别墅被拆掉之后的场景，可以说整座房子都要被夷为平地了。
“栖鹤小筑”李小龙先生生前最后居住的住所，对于所有的影迷来说，这是非常特殊的地方，也是公认的李小龙故居，但是这栋别墅这么多年来却一直都没有妥善的处置，现在反而被拆除了，也是让人唏嘘不已。
李小龙的名字不仅仅在国内耳熟能详，在国外也拥有很广泛的影响力，他是好莱坞的首位华人主角，他的4部半电影三次打破了多项记录，可以说是让世界重新认识了中国功夫，李小龙这个名字已经成为了文化符号，称他为不朽的东方传奇毫不夸张。
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